martes, 30 de agosto de 2016

NUEVOS HORARIOS CURSO 2016-2017



HATHA, IYENGAR Y VINYASA FLOW  en AYAMONTE
Inscripción:
959 471294 /
680 639 847   POR: Mariló Zurita
Mail:  marilo-zurita@hotmail.com             http://yogaayamonte.blogspot.com
DESDE EL 12 DE SEPTIEMBRE 2016 AL 30 DE JUNIO 2017:
HORARIOS 2016/2017
LUNES
MARTES
MIERCOLES
JUEVES
    MAÑANAS
CLASES PARTICULARES DE 1hora A 15€, CONSULTAD DISPONIBILIDAD Y HORARIOS

YOGA TERAPIA

PRINCIPIANTES

YOGA TERAPIA

YOGA DINAMICO
 10:00h -11:30h
 9:30-11:00h
 10:00h a11:30h

   9:30h  a  11:00h

    TARDES
¡¡CLASES PARTICULARES , CONSULTAD.!!


PUEBLA DE GUZMAN

YOGA INFANTIL

PUEBLA DE GUZMAN   




17:00h -18:30h  

17:00h -18:00h

17:00h   a  18:30h  




YOGA TERAPIA
   
 


 18:15h -19:45h

YOGA DINAMICO

YOGA PUEBLA G

PRINCIPIANTES

PUEBLA DE GUZMAN   
19:30h - 21:00h


 19:00h -20:30h  
 20:00h  -21:30h
 19:00h   a   20:30h
Algunas recomendaciones:
- No comer copiosamente,  2 horas antes de la clase. (Estomago ligero)
- Ropa cómoda y fluida.                                                                                                                              
CLASES DE YOGA PARTICULARES, INDIVIDUALES
Y A  DOMICILIO, CONSULTAD PRECIOS Y DISPONIBILIDAD. TODOS LOS NIVELES.

YOGA Y PACIENCIA...

LA PACIENCIA
ESTE NUEVO CURSO ESTARA DEDICADO AL CULTIVO DE LA PACIENCIA A TRAVES DE LA PRACTICA DE YOGA. 


Para cultivar la Paciencia, es muy importante aprender a ser compasivos con nosotros mismos y con el otro, sabiendo que cada quien actúa como puede según sus condicionamientos, con sus heridas internas, muchas veces inconscientes.
 
El cultivar la compasión, por comprensión, nos permite estar en paz y permanecer pacientes ante una provocación o un sufrimiento intenso. El ser compasivo, es toda una educación, donde utilizamos esa energía del enfado para transmutarla en paciencia, compasión y armonía, nada fácil al principio; esto no significa que si es necesario enfadarse, porque nuestro discernimiento en ese momento así nos lo indica, no podamos hacerlo, pero luego, conviene mirar el enfado, entenderlo, quien sabe las múltiples razones ocultas o no  que hay tras esa situación… todo nos sirve para crecer, después de todo se trata de comprender nuestro ego, sanarlo y trascenderlo, no dejándonos arrasar por sus impulsos y preferencias.
 
La cualidad de la paciencia, la podemos cultivar por medio de la meditación. Cada vez que meditamos, que nos tornamos conscientes del flujo de la respiración entrando y saliendo de nuestro cuerpo, cultivamos la paciencia, entramos en un estado de armonía interna. También durante las asanas en la practica de Yoga, cada vez que permanecemos unos minutos en cada postura, respirando y observando las sensaciones corporales, sintiendo el cuerpo estirándose, observando el devenir de los pensamientos sin involucrarnos, estamos cultivando la paciencia. Podemos practicar esta cualidad en la vida diaria, ante cualquier situación que nos resulte estresante, respirar conscientemente para aquietarnos y aprender a despertar al “observador”, al testigo, tomando distancia interna de la situación para poder verla con más objetividad, aceptando las cosas como son y No como nos gustaria que fueran.

Aun en los momentos dolorosos de nuestra vida, intentemos no dejarnos llevar por la ansiedad de que las cosas sean de otra manera a como son, intentemos buscar esta cualidad de la paciencia, aceptando los hechos, en definitiva, todo pasa, todo cambia, todo tiene un ritmo, nada permanece estable.
 
A veces es necesario actuar, moverse, empujar, pero otras solo cabe esperar, aportar equilibrio al momento presente, al ahora, comprendiendo la sabiduría que se esconde en la paciencia.
                                                                                                            
La paciencia, aliada a practicas disciplinadas (Yoga),aporta la fuerza de voluntad necesaria para ejecutar las asanas, a través de la expresión de los musculos. La fuerza de voluntad no esta solo en la mente, también esta en el cuerpo. 
La paciencia es un árbol de raíces amargas y frutos muy dulces (proverbio persa)


Namasté
                                                                                                       
 

domingo, 6 de septiembre de 2015

NUEVOS HORARIOS 2016- 2017:



HATHA, IYENGAR Y VINYASA FLOW  en AYAMONTE
Inscripción:
959 471294 /
680 639 847   POR: Mariló Zurita
Mail:  marilo-zurita@hotmail.com             http://yogaayamonte.blogspot.com
DESDE EL 12 DE SEPTIEMBRE 2016 AL 30 DE JUNIO 2017:
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17:00h -18:30h  

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 18:15h -19:45h

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 19:00h -20:30h  
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domingo, 28 de junio de 2015

CÓMO MEJORAR NUESTRA ACTITUD, FRENTE A UN ESTADO DE APATIA, TRISTEZA, DOLOR, DESGANO Y OTRAS EMOCIONES ...


¿ TE HAS SENTIDO ASÍ ALGUNA VEZ ?..

A esto vinimos a la tierra…a limpiar nuestro propio poder mental y a lograr un sentimiento pleno de compasión ante todos los seres, empezando contigo mismo.
El yóga, promueve un cambio de actitud en tu vida ante este tipo de estados…hasta que logres ser dueño de ti mismo….un swami o swamini o “dueño de sí mismo”…los que equivale a un estado de “Raja yóga”, un control mental pleno. La mente pasa a ser un instrumento de tu propio uso y no dejar que la mente sea “dueña de ti”,
 La mente como dueña de ti, es muy mala compañía, hace estragos, es nuestra peor enemiga….pero… ¿Cómo hacer en nuestra vida diaria para que esta mente comience a purificarse?, ¿Como controlar el poder de la mente a adentrarse en estados pesados, turbulentos provocando en ti el  desgano de vivir, pesadez ante lo conflictos y desavenencias, dolor en el cuerpo como consecuencia?
El cuerpo grita lo que el alma no puede expresar, tus lágrimas son la expresión del corazón.Y la enfermedad las cicatrices a mirar ,curar y sanar
Veamos cómo lo trabajamos en la vida diaria.
Acepta las cosas tal como se presentan, relajate tranquilamente, fluye con el momento. Haz tus actividades en estado de presencia, no permitiéndole a tu mente pensar y redirecciónala constantemente concentrandote en lo que estás haciendo aquí y ahora, en este instante. Cuando culmines la actividad, continúa con el ejercicio, en todo lo que hagas, respirar, caminar, cocinar, sentir con  la misma actitud. La mente no se proyecta, por lo tanto emplea sólo la concentración, no pienses. Y si la MENTE COMIENZA A divagar en pensamientos, vuelve a rerideccionarla en la concentración de la actividad que desempeñas. Lo único que le está permitido a la mente, es tomar notas de lo que está observando, y después emplear el análisis para mejorar una determinada situación.  Esto sucede, por ejemplo cuando trabajamos asana o posturas de yoga. Observo, No Juzgo, fluyo en movimiento consciente y presente.
Es una tarea para guerreros pacíficos de la vida. Pero recuerda que es tu mente la que te coloca en estados conflictivos y que son buenas oportunidades y grandes maestros para ejercitar tu purificación mental, por lo tanto, le das un descanso a tu mente, porque evitas pensar, le das salud a tu cuerpo, porque la mente está tranquila por lo tanto eñ  cuerpo relajado, y cumples con tu tarea diaria. Esto se transforma en un karma yoga porque no te apegas a los resultados de tu actividad,  el logro es disfrutar del camino, y gozar de tu actividad…es Bhakty yoga, al relajarte y aceptar la vida, y si a esto elevas todo lo que hagas en el nombre del Amor, y te sientes relajado, tranquilo y feliz, es un Real Bhakty yoga.
Jñana yoga, porque te centras en el conocimiento tal cual es, vas adquiriendo sabiduría, que incluye el discernimiento o viveka.
Espero haberte aportado un granito de arena.

NAMASTE!
by Marilò Zurita

viernes, 13 de febrero de 2015

EL CONOCIMIENTO DE UNO MISMO


Resultado de imagen de fotografias de yoga
Probablemente para distintas personalidades existan caminos distintos que nos lleven a nuestro Ser, sin embargo sea por el camino que sea al final siempre esta el Conocimiento de uno mismo. Este Conocimiento no tiene nada que ver con un compendio de información, ni con haber leído muchos libros de autoayuda.  Hay quien llama a esto honestidad con uno mismo. La honestidad tienen que ver con Ser lo que uno Es. En sánscrito para referirse a la Verdad, se utiliza la palabra Satya que procede de la raíz sat, que significa Ser. De modo que lo verdadero es aquello que Es.
Bien, si la liberación tienen que ver con el Conocimiento es porque el sufrimiento, el repetir una y otra vez los mismos patrones, el renacer una y otra vez bajo distintas formas, se basa en un conocimiento erróneo, en una confusión que se ha convenido en traducir como Ignorancia.
La Ignorancia que nos ata al sufrimiento es aquella por la cual confundimos lo que Somos, más allá de toda apariencia, con lo que aparentamos. Sería algo así como si un actor llegase a un punto en la interpretación en la que olvidase que está actuando y creyese definitivamente ser ese personaje que representaba en la obra. Algo parecido nos ocurre a nosotros. El Ser nos lleva a la vida (cada escuela explica esto a su manera) y a través de la forma que hemos tomado olvidamos ese Ser y vivimos identificados solamente con nuestro nombre y forma, identificados con todos los atributos que somos y con lo que poseemos, y relegamos al olvido nuestro Ser esencial, que es uno y el mismo en todos los seres.
Bajo ese velo de ignorancia, me confundo creyendo que sólo soy mi cuerpo y mi mente-emociones y me relaciono con los demás percibiéndolos sólo como un cuerpo con su mente-emociones. Es un conocimiento confuso porque sólo percibo lo perecedero en mí y en el otro y no alcanzo a ver la Luz, el Ser que nos da vida a ambos.
Si varias escuelas filosóficas ven en el Conocimiento la única forma de liberarse definitivamente de las cadenas del sufrimiento y la reencarnación es porque consideran que el sufrimiento viene causado por nuestra identificación con lo perecedero y sólo se puede romper esta cadena comprendiendo que lo perecedero es sólo un nombre y una forma y estableciéndonos en lo que somos en esencia: lo Imperecedero, Eterno, siempre Libre, siempre Dichoso.
Este Conocimiento no consiste en ningún tipo de ejercicio intelectual sino que, como señalaba más arriba, tiene que ver con una indagación honesta. Y la indagación, o la mirada abierta, se puede dar en cualquiera de los caminos que recorremos. Tal vez la devoción, tal vez el cuidar de los demás, tal vez el hacer mis tareas sin expectativas acerca de los resultados, tal vez dedicándome a la vida contemplativa… Haga lo que haga, me lleve la vida por el camino que me lleve, puedo mantener esa mirada atenta: ¿quién soy? ¿quién actúa? ¿quién ofrece qué a quién? El Conocimiento es liberador sólo en tanto que des-cubre y manifiesta lo que en realidad siempre Soy, más allá de las formas que tome.
Conocerse a uno mismo es penetrar en el espacio del Corazón, que contiene todo el universo, y esto no es una metáfora o una imagen bonita sino un mensaje de que lo que es “fuera” es también “dentro”, y viceversa: lo que es sostiene todas las múltiples formas: “Tan vasto como el espacio alrededor nuestro es el espacio en el corazón y en él están contenidos ambos la tierra y el cielo, el fuego y el viento, el sol y la luna, los rayos y las estrellas. Lo que pertenece al espacio alrededor nuestro y lo que no le pertenece, todo está contenido en él.” (Chāndogya Upaniṣad, 8.1.3)
Si esto es así, cabe la posibilidad de que adentrándome en lo que hay en mi corazón pueda adentrarme en el universo entero, que siendo lo que Soy pueda Ser lo que el universo Es. Si mi sufrimiento viene causado por creer que soy algo que no soy, entonces tendré que des-cubrir lo que en verdad Soy y simplemente Ser.
 texto extraido de yogaenred.